אתר זה משתמש בעוגיות לשיפור חוויית הגלישה. מדיניות פרטיות

19°|01:50|

גם לצחוק יש גבול | כוכב הרשת שהפך רב חב"ד לבדיחה

יוצר הרשת יקיר בר זוהר עורר ביקורת בעקבות סרטון שבו הפך מפגש עם הרב אלפרוביץ', שיצא לזכות יהודים במצוות ארבעת המינים, למופע של בדיחות ומתיחות • עיתונאי 'משפחה' אריה ארליך יצא נגדו בחריפות: "לך תתנצל בפני הרב המכובד הזה" • בהמשך התפתח עימות נוסף, שכלל לטענת ארליך גם איום בתביעה משפטית

מערכת סקופס·8 באוקטובר 2026 בשעה 16:03·3 דקות קריאה
שתפו
אילוסטרציה בעיבוד בינה מלאכותית
צילום: על סמך צילום מסךדיווח על הפרת זכויות יוצרים
האזן לכתבה
0:00/2:06

יש רגע שבו הבדיחה מפסיקה להצחיק. עבור עיתונאי 'משפחה' אריה ארליך, הרגע הזה הגיע כאשר צפה בסרטון של יוצר הרשת יקיר בר זוהר, שתיעד את עצמו במפגש עם הרב אלפרוביץ', חסיד חב"ד מבוגר שיצא לרחובה של עיר כדי לזכות יהודים במצוות נטילת ארבעת המינים.

במקום מפגש פשוט ומכבד עם הרב, הפך בר זוהר את האירוע למופע הומוריסטי ממושך. במהלך הסרטון הוא מתבדח, משתמש בניירות ובמיקרופון, מבצע נענועים מוגזמים ומותח את הסיטואציה שוב ושוב, בעוד הרב ממשיך בסבלנות להדריך אותו בקיום המצווה.

אלא שהפעם, לא כולם צחקו.

בר זוהר כתב | "הסרטון נעשה בהומור ובהסכמה"

מנגד, יקיר בר זוהר דוחה את הרושם שלפיו ביקש לזלזל ברב או במצווה. בתיאור שצירף לסרטון המקורי בטיקטוק הבהיר כי הסרטון נעשה בהומור ובהסכמה, והדגיש כי אין בכוונתו לזלזל בדת.

עוד טען בר זוהר כי הרב עצמו ביקש ממנו לצלם את המפגש. לצד הדברים ציין את ייחוסו המשפחתי לרב יהודה פתיה.

"עושה צחוק מרב חשוב ומכובד"

אריה ארליך, עיתונאי ועורך בשבועון 'משפחה', פרסם סרטון תגובה חריף במיוחד נגד בר זוהר.

ארליך תיאר כיצד הרב אלפרוביץ' עזב את משפחתו ונכדיו בעיצומם של ימי חול המועד, ויצא לרחוב כדי לזכות יהודים במצווה. לדבריו, במקום להעריך את מסירותו של הרב, בחר בר זוהר לנצל את המפגש לצורך יצירת תוכן ליצני.

ארליך לא הסתיר את כעסו. הוא האשים את בר זוהר בכך שהפך רב מכובד למושא לבדיחה, והביע הערכה דווקא לסבלנותו של הרב, שהמשיך לנסות לזכות אותו במצווה למרות ההתנהלות במהלך המפגש.

בסיום דבריו קרא ארליך לבר זוהר להתנצל, והבהיר: "גם לסאטירה יש גבולות ואתה חצית את הגבולות האלה, וזה לא מצחיק בכלל".

גם הגולשים לא נשארו אדישים

הביקורת על התנהלותו של יקיר בר זוהר לא הסתכמה בדבריו של אריה ארליך. גם ברשת X, תחת פרסום של הסרטון, הופיעו תגובות חריפות מצד גולשים שלא מצאו שום דבר משעשע בהתנהלות מול הרב המבוגר.

"קורע?? אידיוטי ואווילי", כתב אחד הגולשים בתגובה להצגת הסרטון כקטע מצחיק. אחרים הגיבו במילים "לא יפה", "קצת רצינות" ו"רמה ירודה". גולשת נוספת כתבה: "בושה וחרפה על ראשך!".

גולש אחר תהה: "מה לא עושים בשביל כמה לייקים?", כשהוא מותח ביקורת על הניסיון להשיג חשיפה ברשת.

רצף התגובות ממחיש כי בקרב המגיבים לפרסום היו רבים שראו בסרטון התנהלות בלתי מכבדת, ולא בדיחה מוצלחת.

נראה כי דווקא סבלנותו של הרב, שהמשיך לנסות לזכות את בר זוהר במצווה לאורך המפגש, היא שהופכת את התיעוד לצורם במיוחד בעיני מבקריו.

במקום התנצלות – עימות ואיום בתביעה?

הביקורת של ארליך לא סיימה את הפרשה.

בר זוהר פרסם סרטון תגובה לדברים, ובהמשך דיווח ארליך ברשת X כי יוצר התוכן מאיים להביא אותו לבית המשפט בעקבות הביקורת.

"יקיר, אשמח לבוא איתך לבית משפט", כתב ארליך, והוסיף: "אולי תלמד שגם לסאטירה יש גבולות ולא מבזים ככה אנשים".

את הדברים חתם בהצהרה: "אני מחכה לכתב התביעה".

לפי שעה, מדובר בטענה של ארליך על איום בהליך משפטי, ולא בדיווח על תביעה שהוגשה בפועל.

מי נתן רשות להפוך אדם לבדיחה?

האירוע הזה מעלה שאלה שחורגת הרבה מעבר לסרטון אחד: האם בשם ההומור והרייטינג מותר להפוך כל אדם שנקרה בדרכו של יוצר תוכן לחלק ממופע בידורי?

הרב אלפרוביץ' לא יצא לרחוב כדי להשתתף בתוכנית מתיחות. הוא יצא כדי לזכות יהודים במצווה. בסרטון נראה כיצד הוא ממשיך בסבלנות להדריך את בר זוהר, גם כשהמפגש הופך להצגה ממושכת.

אין פסול בהומור, אבל יש הבדל בין לצחוק עם אדם לבין ליצור סיטואציה שבה הצופים צוחקים על חשבונו.

במיוחד כאשר מדובר ברב מבוגר, שהקדיש מזמנו כדי לעשות טובה ליהודי אחר.

יקיר בר זוהר אינו צריך לוותר על ההומור שלו. אבל בהחלט ראוי שיישאל היכן עובר הגבול, ומדוע אדם שמבקש לעשות מצווה צריך למצוא את עצמו במרכזו של סרטון כזה.

כי לא כל דבר שמביא צפיות הוא בהכרח מצחיק. ולא כל מי שמוכן לספוג בדיחה ראוי שיעשו ממנו בדיחה.

מה דעתכם? כתבו לנו

מגיב/ה בתור אורח/ת
|

שיחה

0 תגובות

היו הראשונים להגיב!

אולי יעניין אותך גם

עיין בקטגוריות נוספות

קבלו חשיפות ישירות לתיבת המייל

הירשמו לניוזלטר של סקופס ואל תפספסו אף חשיפה בלעדית

תוכן ממומן